لماذا خلقـت حـواء من آدم .. وهو نائـم ؟؟

شكرا على هذه المعلومات

اخى العزيز سندباااااااااااااااااد بصراحه انا اسف جدا انى اقولك اخى العزيز دى اول نقطه تانى نقطه انت قلت فى موضوع ليك انا حواء خلقت من ضلع اعوج من ادم على فكرة ده كلام مالوش اى صحه القران الكريم ذكر ان اى انسان اتخلق من طين فيا ريت تثبت ليا من كتبا الله عز وجل اى ايه تثبت ان حواء اتخلقت من ضلع اعوج من ادم عليه السلام يا جماعه ده موضوع مالوش اى صحه فيا ريت ماحدش ياخد على كلام الراجل ده ربنا يهدينا ويهديك

رامى ..

يقول الله تعالى

(يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا
كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ
وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (1) (النساء)



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


((استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ..))

هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((استوصوا بالنساء خيرا))[1]
هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرا وأن
يحسنوا إليهن وأن لا يظلموهن وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من
الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن
هذا هو الواجب ولهذا قال: ((استوصوا بالنساء خيرا)).
وينبغي ألا يمنع من ذلك كونهن قد يسئن إلى أزواجهن وإلى أقاربهن بألسنتهن
أو بغير ذلك من التصرفات التي لا تناسب لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي
صلى الله عليه وسلم: ((وإن أعوج ما في الضلع أعلاه)).
ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع فإن الضلع يكون فيه اعوجاج، هذا هو
المعروف، والمعنى أنه لا بد أن يكون في تصرفاتها شيء من العوج والنقص،
ولهذا ثبت في الحديث الآخر في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن))[2].

وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم نقص العقل بأن شهادة المرأتين تعدل
شهادة الرجل وذلك من نقص العقل والحفظ، وفسر نقص الدين بأنها تمكث الأيام
والليالي لا تصلي يعني من أجل الحيض وهكذا النفاس، وهذا النقص كتبه الله
عليهن ولا إثم عليهن فيه، ولكنه نقص واقع لا يجوز إنكاره، كما لا يجوز
إنكار كون الرجال في الجملة أكمل عقلاً وديناًَ، ولا ينافي ذلك وجود نساء
طيبات خير من بعض الرجال؛ لأن التفضيل يتعلق بتفضيل جنس الرجال على جنس
النساء، ولا يمنع أن يوجد في أفراد النساء من هو أفضل من أفراد الرجال
علماً وديناً كما هو الواقع.

فيجب على المرأة أن تعترف بذلك وأن تصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما
قال، وأن تقف عند حدها، وأن تسأل الله التوفيق، وأن تجتهد في الخير، أما
أن تحاول مخالفة الشريعة فيما بين الله ورسوله فهذا غلط قبيح، ومنكر عظيم،
لا يجوز لها فعله، والله المستعان.

[1] رواه البخاري في (كتاب النكاح) باب الوصاة
بالنساء، حديث رقم (4787) ورواه مسلم في (كتاب الرضاع) باب الوصية
بالنساء، حديث رقم (2671).

[2] رواه البخاري واللفظ له، في (كتاب الحيض) باب ترك الحائض الصوم، حديث
رقم (293) ورواه مسلم في (كتاب الإيمان) باب نقصان الإيمان بنقصان
الطاعات، حديث رقم (114).


المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون