من طرف سندباد الثلاثاء سبتمبر 01, 2009 2:29 pm
الحلقه 11
يقول الحق ـ تبارك وتعالى ـ في محكم كتابه:
( وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مّنَ السّمَاءِ فَظَلّواْ فِيهِ
يَعْرُجُونَ . لَقَالُواْ إِنّمَا سُكّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ
قَوْمٌ مّسْحُورُونَ ) (سورة الحجر: الآيتان 15,14).
اللمحة الإعجازية الأولى:
وقد وردت في قول الحق ـ تبارك وتعالى: { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم
بَاباً مّنَ السّمَاءِ } مما يؤكد على أن السماء ليست فراغا كما كان يعتقد
الناس إلى عهد قريب, حتى ثبت لنا أنها بنيان محكم يتعذر دخوله إلا عن طريق
أبواب تفتح للداخل فيه.
اللمحة الإعجازية الثانية:
وتتضح من وصف الحركة في السماء بالعروج: { فَظَلّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ},
والعروج لغة هو سير الجسم في خط منعطف مُنْحَنٍ, فقد ثبت علميا أن حركة
الأجسام في الكون لا يمكن أن تكون في خطوط مستقيمة, بل لابد لها من
الانحناء نظرا لانتشار المادة والطاقة في كل الكون
وتأثير كل من جاذبية المادة (بأشكالها المختلفة والمجالات المغناطيسية للطاقة بتعدد صورها) على حركة الأجرام في الكون
اللمحة الإعجازية الثالثة:
وقد وردت في قول الحق ـ تبارك وتعالى ـ: { لَقَالُواْ إِنّمَا سُكّرَتْ
أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مّسْحُورُونَ } ومعنى { سُكّرَتْ
أَبْصَارُنَا} أُغْلِقَتْ عيوننا وسدت, أو غشيت وغُطِّيَتْ لتمنع من
الإبصار, وحينئذ لا يرى الإنسان إلا الظلام, ويعجب الإنسان لهذا التشبيه
القرآني المعجز الذي يمثل حقيقة كونية لم يعرفها الإنسان إلا بعد نجاحه في
ريادة الفضاء منذ مطلع الستينيات من هذا القرن حين فوجئ بحقيقة أن الكون
يغشاه الظلام الدامس في غالبية أجزائه
اللمحة الإعجازية الرابعة:
وتتضح في قوله تعالى: { فَظَلّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ }.
فالتعبير اللغوي {ظلوا} يشير إلى عموم الإظلام وشموله وديمومته بعد تجاوز
طبقة النهار لى نهاية الكون, بمعنى أن الإنسان إذا عرج إلى السماء في وضح
النهار فإنه يفاجأ بظلمة الكون الشاملة تحيط به من كل جانب مما يفقده
النطق أحيانا أو يجعله يهذي بما لا يعلم أحيانا أخرى من هول المفاجأة
اللمحة الإعجازية الخامسة:
وتتضح في إشارة الآيتين الكريمتين إلى الرقة الشديدة لغلالة النهار وذلك
في قول الحق ـ تبارك وتعالى ـ {ولو فتحنا … لقالوا …} بمعنى أن القول
بتسليم العيون وظلمة الكون الشاملة تتم بمجرد العروج لفترة قصيرة في
السماء, ثم تظل تلك الظلمة إلى نهاية الكون, وقد أثبت العلم الحديث ذلك
بدقة شديدة
ارجوا التركيز فى اللمحات الاعجازيه والقراءه بتانى للفهم ومعرفه دقه لفظ القرءان