فى رحاب ايه .... تقديم سندباد للخيمه

فعلا سبحان الله
إعجاز قرآني عطيم
ربنا هو القادر على كل شيء
يسلمو يا سندباد

ويلا اللي بعده
هههههههههه

اللى بعده



الحلقه 16

:{يوسف
أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلات خضر و
أخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون. قال تزرعون سبع سنين دأبا
فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ثم يأتي من بعد ذلك سبع
شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون. ثم يأتي من بعد ذلك عام
فيه يغاث الناس و فيه يعصرون} 45/49


أولهما،
تحديد مدة صلاحية حبة الزرع في خمس عشرة سنة هي حصيلة سبع سنوات يزرع
الناس و يحصدون خلالها دأبا و تتابعا و هي سنوات الخصب و العطاء، يليها
سبع سنواة شداد عجاف هي سنوات الجفاف يليها سنة واحدة هي السنة الخامسة
عشرة و فيها يغاث الناس و فيها يعصرون من الفواكه. و قد أفاد البحث
العلمي أن مدة 15 سنة هي المدة القصوى لاستمرار الحبوب محافظة على طاقة
النمو و التطور فيها.

و الثاني، طريقة التخزين وهو قوله تعالى فذروه في سنبلهمنذ
العصور القديمة و المجتمعات البدائية تتخبط في بعض المشاكل التي تعيق
تخزين المواد الغذائية. و القمح من الحبوب التي تم تخزينها على عدة طرق و
منها ما ورد في كتاب الله فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون. و هذا مما
علم الله يوسف من تأويل الأحاديث و النتائج المحصل عليها تؤكد الإعجاز
العلمي في هذه الآية
إن
تخزين الحبوب في السنابل كما ورد في القرآن الكريم أظهر نزاهة الأغشية عند
الخلايا بعد دراسة خروج الإلكتروليت مع العلم أن وجود الجزريات بكمية مهمة
عند النباتات المنحدرة من حبات القمح المعزولة من سنابلها يؤكد مقدرتها
على النمو بواسطة مردود التركيب الضوئي مما يؤثر سلبا على قدرة النمو و
المردودية. و أخيرا القيمة الغذائية عندما نتفحص كمية البروتينات و
السكريات تؤكد أن الحبوب المخزونة في سنابلها لا تتأثر في كميتها مقارنة
بانخفاض قد يصل ألى 30% من البروتينات عند الحبوب المعزولة من سنابلها. و
هذا يتاكد في قول الله إلا قليلا مما تأكلون فكلمة قليلا تعني المدة
الزمنية للتخزين بحيث عليهم أن ينزعوا من السنبل حاجاتهم الآنية فقط و هنا
يكمن الإعجاز كذلك.

ربنا يبارك فيكى

والان حلقه رائعه ان شاء الله

يعني مريحين الذكور آخر حاجة
ههههههههههههه
يسلمو يا دكتور على الحلقة
بس سمعتها قبل كده
قديمة قديمة
ههههههههههه
بس يسلمو الأيادي

جزاك الله كل خير
مجهود رائع ومعلومات قيمه

شكرا دوك رامى وشكرا سهام للتعليق والمرور

خلق الإنسان من تراب

]قال تعالى :
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ
ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ) (الروم:20) .

قال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً
فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً) (الفرقان:54) .

ففي الآية
الأولى إشارة على خلق الإنسان من تراب وفي الثانية من الماء، ثم في آية ثالثة :
( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) المؤمنون :12 وما الطين سوى مزيج من التراب والماء .و هكذا ففي الآيات السابقة
إشارة إلى أن أصل الإنسان ومعدنه الأساسي هو من طينة هذه الأرض ومن معدنها، وبشكل
أدق : خلاصةٌ من هذه الأرض ( سلالة من طين ) .. فماذا يقول لنا المخبر عن ذلك ؟
إنه لو
أرجعنا الإنسان إلى عناصره الأولية، لوجدناه أشبه بمنجم صغير، يشترك في تركيبه
حوالي ( 21) عصراً، تتوزع بشكل رئيسي
ـ أكسجين
ـ هيدروجين
على شكل ماء بنسبة 65% ـ 70% من وزن الجسم

]2
وهيدروجين
وأكسجين
وتشكل أساس المركبات العضوية من سكريات ودسم ،و بروتينات وفيتامينات، وهرمونات أو
خمائر .

3 ـ مواد جافة
يمكن تقسيمها إلى:

آ ـ ست مواد
هي : الكلور
الكبريت الفسفور
والمنغزيوم
والبوتاسيوم
والصوديوم
وهي تشكل 60 ـ 80 % من المواد الجافة .

ب . ست مواد
بنسبة أقل هي : الحديد
والنحاس
واليود
والمنغنزيوم
والكوبالت
والتوتياء
والمولبيديوم


جـ ـ ستة
عناصر بشكل زهيد هي : الفلور
والألمنيوم ،
والبور
والسيلينيوم
الكادميوم (
والكروم

كل
هذه العناصر موجودة في تراب الأرض، ولا يشترط أن تكون كل مكونات التراب داخلة في
تركيب جسم الإنسان، فهناك أكثر من مئة عنصر في الأرض بينما لم يكتشف سوى (22)
عنصراً في تركيب جسم الإنسان، وقد أشار لذلك القرآن حيث قال : (وَلَقَدْ
خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ) (المؤمنون:12) وفي ذلك
إعجاز علمي بليغ .

موضوع أكثر من رائع وكله افاده
سبحان الله

شكرا لمروركم وجزاكم الله خيرا

الحلقه 25

(يَا
بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا
وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (لأعراف:31)


الاعتدال في الطعام و الشرب

]الاعتدال في أي أمر هو أسمى درجاته، و الاعتدال في أمر الطعام و الشرب هو المقصد الذي ذهبت الآية الكريمة:( و كلوا وشربوا و لا تسرفوا ) ففي هذه الآية دعوة للإنسان إلى الطعام والشرب، ثم يأتي التحذير مباشرة عن الإفراط في ذلك.

و
لقد كان الاعتدال واقعاً في حياة الرسول صلى عليه و سلم وحياة صحابته ،
فلم تقتصر توجيهات على عدم الإفراط في الطعام بل حذر أيضاً من التقتير
فيه، و منع أقواماً عن الصوم أياماً متتاليات دون إفطار.

على أن الدقة في بيان الاعتدال في الطعام و الشرب تظهر جلية في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يقول :
ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن
كان لا بدَّ فاعلاً ، فثلث لطعامه ، و ثلث لشرابه و ثلث لنفسه ".

الإسراف :

قبل
أن نتكلم عن الإسراف نذكر بأن احتياجات الإنسان الطبيعي من العناصر
الغذائية الأساسية ( السكاكر ، و الدسم ، و البروتينات ) ومن الفيتامينات
والعناصر المعدنية تختلف حسب سنه وجنسه و عمله و حالته الغريزية ، فالرجل
الكهل مثلاً يحتاج ل( 20 ـ 26 ) غ من البروتينات ، 100 غ من السكر كحد
أدنى ولكمية من الدسم بحيث تؤمن 20% من طاقته اليومية ، و لكميات محدودة
من الفيتامينات و المعادن، لا مجال لذكرها هنا والإسراف إما أن يكون
بالتهام كمية كبيرة من الطعام فوق حاجة الإنسان : أو بازدراد الطعام دون
مضغة جيداً و يسمى ذلك بالشره، و سبب الشره نفسي غالباً، و يكون إما
كظاهرة للحرمان أو التدليل، أو يسبب الملل كما هو عند بعض الأطفال، أو
يسبب التعليق باللذة أو يسبب التقليد، وقد يكون سبب الشره غريزي كما في
الحامل أو مرضي .
مضار الإسراف بنوع من الأطعمة :

ـ السُمنة
و هو المرض الخطير الذي نجده غالباً في أبناء الطبقات الغنية و عند أصحاب
الوظائف الكسولة ، و يحصل نتيجة الإكثار من الطعام ، و خاصة السكاكر و
الدهون وبشكل خاص عند الأفراد الذين لديهم استعداد إرثي .

و
السمنة في الواقع مرضٌ بشع يحد من إمكانيات الفرد و نشاطاته بشكل كبير،
كما يؤهب أو يشارك بعض الأمراض الخطيرة ، كإحتشاء العضلة القلبية ، وخناق
الصدر ، و الداء السكري، و فرط توتر الدم و تصلب الشرايين ، و كل هذه
الأمراض هي اليوم شديدة الشيوع في المجتمعات التي مالت إلى رفاهية الطعام
و الشرب .
] 2 ـ نخر الأسنان : و
هو أيضاً من الأمراض الشائعة بسبب الإكثار من تناول السكاكر الاصطناعية
خاصة التي تسمح بتخميرها للعصيات اللبنية بالنمو في جوف الفم

ـ الحصيات الكلوية ] و هي أكثر حدوثاً عن الذين يعتمدون بشكل رئيسي على تناول اللحوم و الحليب و الجبن .

4 ـ تصلب الشرايين و هو داء خطير يشاهد بشكل ملحوظ عند الذين يتناولون كميات كبيرة من الدسم ، حيث يصابون بفرط تدسم الدم

5 ـ النقرس " داء الملوك " و هو ألم مفصلي يأتي بشكل هجمات عنيفة و خاصة في مفاصل القدم و الإبهام و يشاهد أكثر عند اللذين يتناولون كمياتٍ كبيرة من اللحوم .

و
يجب أن لا ننسى أن نسبةً كبيرة من شعوب البلاد المتخلفة لا يحصلون على
راتبهم الغذائي وأنهم مصابون بواحد أو أكثر من أمراض سوء التغذية ، و خاصة
الأطفال ،


و
سنرى فيما يأتي من البحث أن القرآن الكريم عندما أشار إلى الطيب من
الطعام، و حرم الخبيث منه , قد سهل على الإنسان الحصول على ما يلزمه من
حاجات الغذاء دون نقص، كما جعله في حماية من أمراض الخبائث و ما ينتج عنها
من ويلات تعاني منها البشر اليوم أشد العذاب، وهي تقف على أعلى مستوى من
العلم و التقدم التكنولوجي .

المصدر :مع الطب في القرآن الكريم تأليف الدكتور عبد الحميد دياب و الدكتور احمد قرقوز

الحلقه 26

شكل يوضح الفص الأمامي للدماغ الذي ذكره الله في القرآن الكريم بالناصية

[وصف القرآن الناصية بأنها كاذبة خاطئة كما قال تعالى: ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ(16)﴾ (العلق:16).

والناصية لا تنطق فكيف يسند إليها الكذب ؟ ولا تجترح الخطايا فكيف تسند إليها الخطيئة؟
والناصية لا تنطق فكيف يسند إليها الكذب ؟ ولا تجترح الخطايا فكيف تسند إليها الخطيئة؟

لقد
أزال البروفيسور محمد يوسف سكر عني هذه الحيرةعندما كان يحدثني عن وظائف
المخ فقال: إن وظيفة الجزء من المخ الذي يقع في ناصية الإنسان هي توجيه
سلوك الإنسان فقلت له: وجدتها !



قلت: وجدت تفسير قوله تعالى: ﴿ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾

]فقال: دعني أراجع كتبي ومراجعي.

وبعد
مراجعته لتلك الكتب والمراجع، أكد الأمر وقال: إن الإنسان إذا أراد أن
يكذب فإن القرار يتخذ في الفص الجبهي للمخ الذي هو جبهة الإنسان وناصيته،
وإذا أراد الخطيئة فإن القرار كذلك يتخذ في الناصية.

سبحان الله

سبحان الله
يسلمو يا دوك

شكرا لمرورك يا مروه

الحلقه 27
يَا
مَعْشَرَ الجِنِّ وَالإنسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ
أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إلاَّ
بِسُلْطَانٍ . فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ . يُرْسَلُ
عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ) (الرحمن‏:33‏ ـ ‏35)‏


أولا‏:‏ بالنسبة للنفاذ من أقطار الأرض‏:‏

إذا
كان المقصود من هذه الآيات الكريمة إشعار كل من الجن والإنس بعجزهما عن
النفاذ من أقطار كل من الأرض علي حدة‏,‏ والسماوات علي حدة‏,‏ فإن المعارف
الحديثة تؤكد ذلك‏,‏ لأن أقطار الأرض تتراوح بين‏ (12756)‏ كيلو مترا
بالنسبة إلي متوسط قطرها الاستوائي‏, (12713)‏ كيلو مترا بالنسبة إلي
متوسط قطرها القطبي‏,‏ وذلك لأن الأرض ليست تامة الاستدارة لانبعاجها
قليلا عند خط الاستواء‏,‏ وتفلطحها قليلا عند القطبين‏.‏

ويستحيل
علي الإنسان اختراق الأرض من أقطارها لارتفاع كل من الضغط والحرارة
باستمرار في اتجاه المركز مما لا تطيقه القدرة البشرية‏,‏ ولا التقنيات
المتقدمة التي حققها إنسان هذا العصر‏,‏ فعلي الرغم من التطور المذهل في
تقنيات حفر الآبار العميقة التي طورها الإنسان بحثا عن النفط والغاز
الطبيعي فإن هذه الأجهزة العملاقة لم تستطع حتى اليوم تجاوز عمق ‏14‏ كيلو
مترا من الغلاف الصخري للأرض‏,‏ وهذا يمثل‏0,2%‏ تقريبا من طول نصف قطر
الأرض الاستوائي‏,‏ وعند هذا العمق تعجز أدوات الحفر عن الاستمرار في
عملها لتزايد الضغط وللارتفاع الكبير في درجات الحرارة إلي درجة قد تؤدي
إلي صهر تلك الأدوات‏,‏ فمن الثابت علميا أن درجة الحرارة تزداد باستمرار
من سطح الأرض في اتجاه مركزها حتى تصل إلي ما يقرب من درجة حرارة سطح
الشمس المقدرة بستة آلاف درجة مئوية حسب بعض التقديرات‏,‏ ومن هنا كان عجز
الإنسان عن الوصول إلي تلك المناطق الفائقة الحرارة والضغط‏,‏ وفي ذلك
يقول الحق‏ ـ تبارك وتعالى ـ ‏ مخاطبا الإنسان‏:‏ (وَلا تَمْشِ فِى الأَرْضِ مَرَحًا إنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الجِبَالَ طُولاً) (‏الإسراء‏:37)‏

ولو أن الجن عالم غيبي بالنسبة لنا‏,‏ إلا أن ما ينطبق علي الإنس من عجز تام عن النفاذ من أقطار السماوات والأرض ينطبق عليهم‏.‏
]ثانيا‏:‏ بالنسبة للنفاذ من أقطار السماوات‏

تبلغ
أبعاد الجزء المدرك من السماء الدنيا من الضخامة ما لا يمكن أن تطويها
قدرات كل من الإنس والجن‏,‏ مما يشعر كلا منهما بضآلته أمام أبعاد
الكون‏,‏ وبعجزه التام عن مجرد التفكير في الهروب منه‏...‏ أو النفاذ إلي
المجهول من بعده‏...!!!‏

فمجرتنا‏
(سكة التبانة‏)‏ يقدر قطرها الأكبر بمائة ألف سنة ضوئية‏ (100.000*9.5‏
مليون مليون كيلو متر تقريبا‏),‏ ويقدر قطرها الأصغر بعشرة آلاف سنة
ضوئية‏ (10.000*9.5‏ مليون مليون كيلو متر تقريبا‏),‏ ومعني ذلك أن
الإنسان لكي يتمكن من الخروج من مجرتنا عبر قطرها الأصغر يحتاج إلي وسيلة
تحركه بسرعة الضوء‏ (وهذا مستحيل‏)‏ ليستخدمها في حركة مستمرة لمدة تصل
إلي عشرة آلاف سنة من سنيننا‏,‏ وبطاقة انفلات خيالية لتخرجه من نطاق
جاذبية الأجرام التي يمر بها من مكونات تلك المجرة‏,‏ وهذه كلها من
المستحيلات بالنسبة للإنسان الذي لا يتجاوز عمره في المتوسط خمسين سنة‏,‏
ولم تتجاوز حركته في السماء ثانية ضوئية واحدة وربع الثانية فقط‏,‏ وهي
المسافة بين الأرض والقمر‏,‏ علي الرغم من التقدم التقني المذهل الذي حققه
في ريادة السماء‏.‏

ومجموعتنا
الشمسية تقع من مجرتنا علي بعد ثلاثين ألفا من السنين الضوئية من
مركزها‏,‏ وعشرين ألفا من السنين الضوئية من أقرب أطرافها‏,‏ فإذا حاول
الإنسان الخروج من أقرب الأقطار إلي الأرض فإنه يحتاج إلي عشرين ألف سنة
وهو يتحرك بسرعة الضوء لكي يخرج من أقطار مجرتنا وهل يطيق الإنسان ذلك؟ أو
هل يمكن أن يحيا إنسان لمثل تلك المدد المتطاولة؟ وهل يستطيع الإنسان أن
يتحرك بسرعة الضوء؟ كل هذه حواجز تحول دون إمكان ذلك بالنسبة للإنسان‏,‏
وما ينطبق عليه ينطبق علي عالم الجان‏...!!!‏

الله تعالى فوق الجميع
وسبحانة القدير
شكرا وجزاك الله خيرا

الحلقه 28

"أَلَمْ
تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7)
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ
جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10)"
الفجر.

فأما
أبرز أثار عاد فهي مدينة إرم المجهولة وأما ثمود فقد اشتهروا ببناء بيوتهم
في داخل صخور الجبال وأما الفراعنة فآثارهم معروفة في مصر.
وأما ثمود فقد اشتهروا ببناء بيوتهم في داخل صخور الجبال

فلقد
بينت صور جوجل إيرث بما لا يدع مجالا للشك وجود مدائن صالح في واد متسع
وأن هذا الواد يحتوي على كتل صخرية قام القوم بقطع ونحت هذه القطع
الصخرية.

وبينت
الصور كذلك مصدر الماء الذي حول هذا الوادي إلى واد خصب ينبت شتى أنواع
المزروعات وذلك من خلال أودية عجيبة الأشكال تجلب الماء من الجبال المحيطة
وتغذي بها رمال هذا الوادي دون أن تشكل منه سيولا تذهب إلى البحر هدرا بل
تظهر كعيون ماء في مختلف أرجاء الواد.

وقد
جاء ذكر ثمود في سور كثيرة من القرآن الكريم تبين آياتها جوانب كثيرة من
قصة هؤلاء القوم مع الرسول الذي أرسل إليهم وهو سيدنا صالح عليه السلام
كالمواعظ التي كان يعظهم بها والمعجزة التي أظهرها لهم ونوع العذاب الذي
حل بهم.

وقد
ظهرت ثمود بعد عاد وقبل قوم لوط وكذلك قوم شعيب وعلى هذا فإن أقل تقدير
لفترة ظهورهم هو ما يزيد عن أربعة آلاف سنة من الآن حيث أن لوط عليه
السلام هو إبن أخ إبراهيم عليه السلام وقد عاشا قبل أربعة آلاف سنة وهذا
الترتيب لهؤلاء الأقوام قد ورد في قوله تعالى "وَيَا
قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ
قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ
مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (89)".
ومدائن صالح كما وصفها القرآن الكريم تقع في واد واسع ويحيط بهذا الواد سلاسل جبلية شاهقة

أما
ارتفاع أرض الواد المنبسطة فيبلغ ثمانمائة متر عن سطح البحر. إن الشخص
الذي يقف في مدائن صالح لا يمكن له أن يطلق على هذا السهل الواسع واديا
بسبب عرضه البالغ ولكن الذي ينظر إليه من الجو ومن ارتفاع كاف يوقن بأن
هذا المكان واديا كما هو واضح من صورة الجوجل إيرث المأخوذة من ارتفاع
ثلاثين كيلومتر.
الأمطار التي تسقط على سلسلة الجبال المحيطة بمدائن صالح تتجمع تحت رمال
هذا الواد العظيم فتخرج على شكل ينابيع في أماكن مختلفة من الوادي
استخدمها قوم صالح لزراعة مختلف أنواع المزروعات وخاصة النخيل منها.

]ولا زال هذا الوادي واديا خصبا وفير المياه يستخدمه أهالي تلك المنطقة لإنتاج مختلف أصناف الثمارإن
هذا الوادي الممتد والسهل يحتوي على كتل صخرية كبيرة وكثيرة موزعة في
أرجاء أرض الوادي وقد يصل إرتفاع هذه الكتل إلى عدة عشرات من الأمتار عن
سطح أرض الوادي. وقد قام القوم بنحت هذه الكتل الصخرية لبناء مساكن وقصور
لهم في غاية الاتقان والجمال

وتظهر الصور بعض البيوت والقبور التي نحتها قوم ثمود في هذه الصخور مما يدل على ما أتاهم الله من قوة ومهارة ولكن هذه البيوت المحصنة لم تحمهم من عذاب الله بعد أن كذبوا نبيهم صالح عليه السلام وقاموا بقتل الناقة التي خلقها الله من الصخر والتي هي معجزة باهرة وكافية لاقناعهم بصدق نبيهم